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从大处看《白鹿原》
来源:学习时报    作者:尹汉宁    2017-08-02 09:31:00 
看电视剧《白鹿原》,有很多的观察视角,比如白嘉轩的“几娶几丧”,白鹿两家的明争暗斗,田小娥与几个男人的情感纠葛,等等,人们还会按照自己的逻辑对人物的结局作出理想的设计,谈论一些人物结局给他们留下的遗憾。有的还会对照小说原作,谈论哪些改动、改得是否合适。但我以为,对于一部大制作,或许更重要的一个视角是从大处看。大时代、大背景、大变迁,既要从鲜活的人物个体去理解那个时代及其沧桑巨变,更要从封建宗族群体这个整体在历史变迁中的茫然、抗争与分化来把握作品的主基调。
  有评论认为陈忠实先生写作《白鹿原》时,一定程度地受到了《百年孤独》魔幻现实主义的影响,这种看法是否有根据,我不敢妄言,但至少我以为陈忠实先生是致力于把《白鹿原》描绘为历史画卷的。
  电视剧反映了作品的时代背景。从清末到辛亥革命、从北伐战争到四·一二政变、从国共合作到抗战胜利、从解放战争到新中国成立,横贯中国近代历史巨变的50年。电视剧以最能反映中国封建社会特征的封建宗族群体为对象,通过土地、粮食、租税,反映了封建宗法地主制经济,通过族长、族规、祠堂、家法,反映了封建社会的乡绅治理,通过书院、祠堂、学堂、家族传习教化,反映了封建社会所倡导的仁义伦理秩序,诚然就是封建社会晚景的一幅图画、一首挽歌。电视剧侧重展现了宗族群体在反封建的系列变革中所表现出来的不安、迷茫、抗争和分化以及与变革相伴随的凤凰涅槃。
  比如,村民对土地的依赖,对分田分地的喜悦;鹿兆鹏、白灵对自由的追求,对革命的视死如归;石头、兆海、黑娃对原外世界的向往;朱先生、白嘉轩、白孝文对仁义的解读;长工鹿三对主家的忠诚;鹿子霖的自私和坏,等等。这些人物的标志性,都与那个时代相呼应。比如,皇帝没了,担心今后怎么办;白嘉轩迁就白灵不裹脚,显得很另类;朱先生倡导剪辫子,大家一时难以接受;石头到外面闯一闯,被族人所不容,结果家破人亡;鹿三怒杀儿媳田小娥;典型的传统女性冷秋月被冷落,等等。这些也需要放在大的时代背景下观察。人、家族、社会,都在历史巨变中洗礼,在大浪淘沙中嬗变。
  电视剧是容量比较大的艺术表现形式,适合反映大背景、大时间跨度、大场景题材。《白鹿原》以强大的演员阵容承载了这个使命。老戏骨几乎是一个团队,实力派的青年演员人数也不少,群众演员规模很大、基础不错。尤其是演职人员体现了良好的专业精神,他们潜心于名著的艺术再创作,致力于打造具有传承性的电视艺术精品。
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