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慈母是先生
来源:学习时报    作者:赵威    2017-07-17 08:59:00 
  中国社会素有“严父慈母”之说,又有“养不教,父之过;教不严,师之惰”的古训,将教育之责任寄于父,托于师。其实,相较于父教、师教,母教地位更为重要,人子幼时,与母亲最亲,举动善恶,父亲或不能知,母亲则无不知之,故母教尤切。
  慈母是先生,母亲是人生的第一位老师,影响孩子的一生。东汉时,有个叫陆续的人,儿时看到母亲总是把肉切得方方正正,把葱切成一寸长,不解其理,便问母亲,为何要这样切呢?陆母回答说:“这样做菜方正有度,就是教育你做人也该如此啊。”陆续牢记母亲的话,深明为人之道,立志做一个刚正不阿的人。后来,蒙受不白之冤的陆续,虽受酷刑也不违心招认。陆母前来探监,请求狱吏,要为儿子做一顿饭。陆续见后痛哭流涕,说出了从小看母亲切菜方方正正,意在教育自己要堂堂正正做人的事。结果,感动了狱吏,也感动了皇帝,最终被查明真相从而被赦免。
  近代著名思想家梁启超曾说:“母教善者,其子之成立也易;不善者,其子之成立也难。”梁启超自身的成长成才和梁氏一门的人才辈出,母教发挥的作用举足轻重。梁启超一生匡时济世,为民族强盛鼓与呼,在致力于改造中国社会的同时,也非常重视对下一代的教育。梁启超育有9个子女,个个成才,是百年家族中的翘楚。其实,梁氏一门的家风早已奠定,梁启超的母亲赵氏堪称母教楷模。梁母品德极佳,以孝贤闻名,是儿子的启蒙老师,梁启超在回忆录中写道:“我为童子时,未有学校也。我初认字,则我母教我。”梁母教儿子读书识字的同时,尤其注重教儿子如何做人。
  在梁家,孩子犯错不要紧,只要知错能改,就可以原谅,唯独对说谎不能容忍。6岁那年发生的一件事,让梁启超铭记终生。那次,小梁启超不知因何事说了一句谎话,被母亲发觉。吃过晚饭,梁母把儿子叫到卧室,喝令其跪下,然后就说谎一事“严加盘诘”。令梁启超难以忘记的是慈祥温和的母亲变得怒不可遏,盘问完毕,一把将他摁到膝上,用力打了他十几下屁股。她边打边教训道:“汝若再说谎,汝将来便成窃盗,便成乞丐!”在梁母看来,一个人犯错并不可怕,可怕的是靠谎言来隐瞒事实,或明知故犯、自欺欺人,还自以为得计,那样的话同盗贼有何区别?如何取信于人?若一个人从小染上撒谎的恶习,长大后也难有信用可言,将无法在社会上立足,只能向他人乞食。梁母对儿子施以体罚的同时,给他剖析其中的道理,让其明白错在哪里。俗话说,一回是徒弟,二回是师傅。为善容易回头,为恶回头者十未见其一,梁母教子符合“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”的千古良训。
  反观当下,人们对家庭教育的漠视令人担忧。有的家长对学区房、培训班等教育资源的疯狂追逐,可以窥测人们对学校教育的重视程度,害怕“孩子输在起跑线上”。但是,千万不要忘记,家庭才是孩子的第一所学校,优良的家风是塑造孩子人格、影响其一生的关键。古人甚至对胎教也极其重视,女人怀孕后,要分房,家里的摆设、挂饰都要改变,以免对胎儿形成不利影响。周文王的母亲太任可为胎教典范,“太任之性,端一诚庄,惟德之行”,她怀孕后,“目不视恶色,耳不听淫声,口不出敖言,能以胎教”。太任检点自己的言行、举止、心念,行善事,做好人,重视自己的一举一动对胎儿的影响。古籍中说文王“生而明圣”,虽有为尊者杜撰之嫌,但其中表达的重视家庭教育的理念是值得肯定的。
  慈母是先生,母亲的言传身教就是家庭风气的写照,而家风则关系社会风气之好坏,关系国民素质之高低。母教文化是我们取之不尽用之不竭的营养资源,是当下家风建设的重要课题。
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