知识产权问题已经日益成为当今世界所关注的焦点，也为中国政府和社会各界高度重视，这是因为一场悄然而至的财富革命已经席卷全球。

    财富这个诱人的字眼，正在越来越显赫地登上人类历史的新舞台。然而在不同的历史时期，人们对财富有不同的理解和定义，这样一种理解和定义往往体现为人们心目中的财富标志。历史上人类曾把向自然寻获生活资源的经历作为财富标志，因而也就有了珍稀的兽皮和兽牙等成为财富标志物的历史时代。后来，游牧民族把一个地区有没有牛羊作为有没有财富的标志。伴随着人类文明的进步，金银珠宝成为了财富的标志一直延续至今。在此之前，财富总是和物质天然地联系在一起，物质是一切社会经济的基础，没有物质就不能满足人类生活最基本的生理需求。这向我们展现出的是一个“物本经济”的旧时代。

    可是今天，人们突然发现，主要由物质来满足的生理需求远远不是人类唯一的需求。正如马斯洛所描述的那样，人有生理、安全、社交、尊重和自我实现五个需求层次，其中绝大部分需求与人们的心理需求息息相关，与人们丰富的社会文化生活紧密相连。正是这样的人类文明进程导致了今天的财富革命。在人类生活中，科学技术、专利品牌、管理创意、文化艺术等等非物质的社会内容，改变了以往由物质为主导的人类生活，诞生成为一个新的财富族群，而且方兴未艾，正如火如荼地迅猛发展。总之，传统的财富概念正在被颠覆，知识产权已登上了财富新标志的宝座。

    一百多年前，马克思在分析劳动价值论时，提出了劳动对象化创造使用价值，这已为人们所耳熟能详。但是，与此同时伟大的马克思还提出了一个至今很少为人们所注意到的重要科学论断，即“人的类生活对象化”。如果说，劳动对象化创造了以“物质产权”为特征的财富；那么生活对象化则创造了以“知识产权”为特征的新财富。如果说，劳动对象化是人类活动的一种狭义形态，那么生活对象化则是人类活动的一种广义形态。他揭示了一个新的观念：生活本身就是财富。从劳动价值论到生活价值论，在今天的人们来看这似乎是崭新的概念。其实，马克思在一百多年前就深刻地指出：“动物的生产是片面的，而人的生产是全面的；动物只是在直接的肉体需要的支配下生产，而人甚至不受肉体需要的影响也进行生产，并且只有不受这种需要的影响才进行真正的生产。”马克思的光辉论断揭示了一个真理，以“物质为本”的经济将被“以人为本”的经济所取代。而在以人为本的经济时代，一定会大量创造出以知识产权为重要表现形式的新财富。与此同时，人类也将从稀缺的经济走向充裕的经济。值得我们欢欣鼓舞的是，党中央提出了“坚持以人为本，全面、协调、可持续的发展观”，从而为我们指出了在财富革命的征途上高举马克思主义的伟大旗帜奋勇前进的方向。

    当知识产权成为今天新的财富标志的时候，必然也成为今天企业核心竞争力的基石。放眼全球，今天那些优秀卓越的企业，无一例外是拥有最多或最重要的知识产权的企业。哪怕是表现为似乎很平常却与众不同的经营创意和管理模式，都可以在商战中成为克敌制胜、所向披靡的法宝。我们发现，有些企业把自己的成功管理融入到自己的企业品牌之后，仅仅靠“卖”管理就可以获取大量的利润。仔细分析这样的企业，你会发现在其企业价值中，物化的价值所占的比例很少。这样的企业在市场扩展中甚至可以靠着自己“不战而屈人之兵”的品牌影响力，让所有想加盟的厂商俯首称臣，慷慨解囊地加盟，而自己坐收其利。当那些科技发展相对落后的国家，在购买发达国家的高科技产品时，往往在使用范围上会被附加不合理的限制，这实际上是花了同样的钱，买来的却是