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究竟有没有中国的国际关系理论

【作者：马渤】

	究竟有没有中国的国际关系理论，或称之为中国特色的国际关系理论？迄今为止，学术界的回答一般是否定的。这个问题其实涉及一个理论形成的标准问题。一般来说，理论形成的标准主要有两个：一是确立了本学科的研究对象，二是围绕着研究对象形成了一个比较完整的理论体系。笔者认为，就此而言，具有中国特色的国际关系理论已初步形成。一、中国国际关系理论研究对象的确立关于中国国际关系理论研究对象的讨论中，可以说既有现实主义的观点，也有自由制度主义和建构主义的主张，还包括马克思主义的分析。其中也不乏其他流派的观点以及综合各家观点之分析。这些观点视角不同，各有所长所短。看问题的视角不同，标准不一，难以比较，视角本来无所谓高下的。问题是如果以西方标准把握中国理论研究对象，常使人感到有些无所适从，似乎都有道理，但又难以取舍。因此，中国国际关系理论研究对象的确定，还是应当依据辩证唯物主义和历史唯物主义的基本观点和基本方法，坚持从中国面临的实际国际政治关系出发，抓主要矛盾，坚持主要矛盾和次要矛盾相统一的辩证关系原理。究竟什么是中国国际关系中面临的最主要的实际问题，也就是中国国际关系理论的研究对象呢？我认为仍然是国人耳熟能详的和平与发展问题。自1985年中国提出和平与发展成为时代的主题之后，无论在当时，还是现在以及可预见的未来，这一主题都是我国国际关系所面对的最大的现实问题，也是我国国际关系理论研究的出发点。这一时代主题确立的主要依据是：首先是在充分分析国情与世情的基础上确立起来的，是由当代国内与国际的主要矛盾所决定的。其次，中国国际政治实践中提出的其他诸如中国的和平崛起、全球共治、建设和谐世界、中国的国际责任以及中国具体对外政策的制定、处理与其他国家关系等一系列的国际政治关系问题，归根到底都与这一主题的解决相关联。最后，美国的理论表面上具有“普适性”，实际上是为美国“霸权护持”的全球战略服务的。无论是现实主义学派的“冷漠无情”和“既得利益表现”，还是自由主义“貌似公允”的虚伪态度，都不曾把发展中国家的发展问题列入其理论关怀的范围之内。将和平与发展确定为中国理论的主题，既把中国在国际上的发展视为己任，同时也将世界的发展纳入研究范围，把中国的发展与世界的发展相联系，展现出一个大国的理论风范。二、中国国际关系理论体系的形成理论联系实际，在实践中发现问题、提出问题、确定研究对象和研究范围，围绕着研究对象回答一系列相关的基本理论问题，从而形成一个比较完整的科学理论体系，这是中国国际关系理论形成与发展的基本路径。中国国际关系理论围绕着和平与发展这一主题回答了如下几个基本问题。第一，坚持以马克思主义国际关系理论为指导，借鉴和吸收人类共同创造的政治文化成果，是中国国际关系理论的理论源泉。马克思主义国际关系理论为我们揭示了国际政治的实质，其科学性决定中国的国际关系理论必须以马克思主理论为指导。有学者认为，马克思等经典作家虽然没有提出过专门的和系统的国际政治理论，但其国际关系思想也是鲜明的，并对后世产生了重大的影响。后现代主义、建构主义国际关系理论有许多思想直接来自于马克思，当今国际政治中有许多西方理论解释不了的政治现象完全可以运用马克思主义的观点、立场、方法加以说明，因此有必要对马克思的理论体系进行全面的梳理，并结合当代国际关系理论的发展进一步研究。第二，辩证唯物主义和历史唯物主义是建设中国国际关系理论的哲学依据。今天，在中国国际关系学界流行着这样一种说法，认为中国之所以没有自己的理论，在于中国缺乏所谓的“元理论”。有没有“元理论”似乎成为拷问有没有中国理论的基点，对中国理论的质疑也往往指向“元理论”。说到“元理论”，大致有两种看法，一是认为“元理论”应是一种完全不同于西方等其他国际关系理论的理论，是由中国自己独创的“崭新的理论”或“范式”；二是认为“元理论”指的是有关国际关系理论中的本体论、认识论和方法论方面的理论，即“理论的理论”。其实“特色”本身就意味着“元”。《现代汉语词典》对“元”的解释为“开始”；第一，本来中国的理论首先要回答的是中国的问题，具有很强的本土性，别国的理论再好也解决不了中国的实际问题。马克思主义提供的科学的世界观和方法论，对我们研究国际政治具有普遍的指导意义。具体包括政治与经济相结合的方法、系统分析方法、历史分析方法、比较分析方法，及其关于阶级和阶级斗争、民族与民族主义、人民群众和个人在历史上的作用，以及关于历史发展“合力论”的基本观点都曾经产生过并继续产生着重要的指导作用，这是马克思主义最可宝贵的精神财富。西方“元理论”中的本体论所强调的物质主义、整体主义——个体主义等都没有超越辩证唯物主义的物质和意识关系的范畴。方法论中的规范主义或思辨主义也没有超过形式逻辑中的演绎与归纳推理的逻辑范畴。无政府状态也只不过反映了国际政治的某一方面的特征，而非国际政治的本质。因此，对中国有没有“元理论”还不能妄下结论。第三，国情与世情相结合是建设中国国际关系理论的现实依据。第四，要坚决反对各种形式的霸权主义和强权政治，维护世界和平是建设中国国际关系理论的政治要求。任何国家都不能够以任何借口干涉他国内政，更不能恃强凌弱，侵略、欺负和颠覆别的国家。中国反对霸权主义，也反对一切形式的恐怖主义。第五，正确把握经济全球化的发展趋势，转变观念，积极融入国际社会，促进共同发展是建设中国国际关系理论的国际政治经济学基础。第六，吸收中国传统文化的精髓，建构中国国际关系理论的文化特色。千百年来渗透在中国传统政治文化中“和文化思想”，“和为贵”、“合则两利”、“和而不同”的传统思想使我国始终保持着与他国睦邻友好，中国的发展不会打破原有的秩序，走的是一条完全不同于西方弱肉强食的和平崛起的发展之路。第七，实现全球共治、建立和谐世界，积极承担国际责任，树立良好的大国形象成为中国国际关系理论建设的国际社会构想。第八，维护世界多样性，提倡国际关系民主化和发展模式多样化是中国国际关系理论建设模式的价值取向。第九，倡导在和平共处五项原则的基础上，建立国际政治经济新秩序是中国国际关系理论建设的基本原则。第十，独立自主的和平外交政策是中国国际关系理论建设处理对外关系的基本指导方针。通过以上对中国国际关系理论形成的两个方面所作的分析，我认为中国目前已经有了我们自己的国际关系理论，只是这一理论是尚处于形成阶段，还是处于发展阶段值得商榷。学界对我国国际关系理论涉及的许多基本问题歧义很大，争议颇多，意见并不统一，甚至争辩激烈，说明这一理论还不够完全成熟。但起码可以肯定的是这一理论已经形成轮廓，比较系统地初步回答了中国这样一个发展中的社会主义大国所面临的国际关系方面的一系列基本问题，用新的思想、观点，继承、丰富了马克思主义国际关系理论，初步形成了具有中国特色的国际关系理论。 (作者单位：中共哈尔滨市委党校)
	文章来源：理论网　本网发布时间：07-12-11 10:01:46
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